Marți, 14 Iulie, 2026 Sf. Ap. Achila; Sf. Mc. Iust și Iraclie Sf. Cuv. Nicodim Aghioritul 1 Corinteni 6 20 căci cu preț ați fost cumpărați ! Slăviți-L dar pe Dumnezeu în tru- pul vostru și în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu! 1 1 Corinteni 7 1 Cât despre cele ce mi-ați scris, bine este pentru om să nu se atin- gă de femeie. 2 Dar, din pricina desfrânării , fie- care să-și aibă femeia sa și fiecare femeie să-și aibă bărbatul ei. 2 3 Bărbatul să-i dea femeii ceea ce-i datorează ; de asem enea și femeia, bărbatului. 3 4 Femeia nu este stăpână pe tru- pul său, ci bărbatul; tot așa, nici bărbatul nu este stăpân pe trupul său, ci femeia. 5 Să nu vă lipsiți unul de altul decât prin bună înțelegere, pentru un timp, ca să vă îndeletniciți cu = Cu prețul sângelui lui Hristos.1 Din cauza tentației spre desfrânare, care poate fi generată de abstinență. 2 = Iubirea și devoțiunea conjugală.3 postul și cu rugăciunea; și apoi să fiți din nou împreună, ca nu cumva Satana să vă ispitească prin neputința voastră de a vă stăpâni. 6 Și aceasta o spun ca pogoră- mânt , nu ca poruncă.4 7 Fiindcă vrerea mea este ca toți oamenii să fie ca mine. Dar fiecare își are de la Dumnezeu darul lui: unul așa, iar altul într’alt fel. 8 Celor necăsătoriți și văduvelor le spun: Bine este pentru ei să rămână ca mine. 9 Dar dacă nu se pot înfrâna, să se căsătorească. Fiindcă mai bine este să se căsătorească decât să ardă. 10 Iar celor căsătoriți le poruncesc – nu eu, ci Domnul: Femeia să nu se despartă de bărbat 11 – dar dacă se va despărți, să ră- mână nemăritată sau să se împace cu bărbatul ei –; și nici bărbatul să nu-și lase femeia. Concesie; îngăduință față de con- diția umană. Pogorământul e practicat de ierarhia Bisericii Ortodoxe în cazuri excepționale, prin derogare de la litera canoanelor. 4 12 Iar celorlalți le grăiesc – eu, nu Domnul: Dacă un frate are fe- meie necredincioasă și ea vrea să locuiască cu el, să nu se despartă de ea. 5 6 Matei 14 1 În vremea aceea, tetrarhul Irod a auzit de faima lui Iisus. 7 2 Și le-a zis slujitorilor săi: „Acesta este Ioan Botezătorul; el s’a sculat din morți și de aceea se fac minuni prin el”. 3 Că Irod, prinzându-l pe Ioan, îl legase și-l pusese în temniță, din pricina Irodiadei, soția lui Filip, fratele său; 4 pentru că Ioan îi zicea: „Nu-ți este îngăduit s’o ai de soție”. 5 Și voind să-l ucidă, s’a temut de mulțime, că-l socoteau profet. 6 Dar prăznuind Irod ziua sa de naștere, fiica Irodiadei a jucat în8 Frate: membru al comunității creș- tine. 5 = Care nu e de aceeași credință cu soțul (în speță, necreștină). 6 Irod Antipa, guvernatorul Galile- ii, fiul lui Irod cel Mare. După ce-și alungase prima soție, s’a căsătorit cu cumnata sa Irodiada (care, de altfel, îi era și nepoată) în timp ce fratele lui încă trăia. 7 De la Iosif Flaviu știm că se numea Salomeea. 8 fața oaspeților și i-a plăcut lui Irod. 7 Pentru aceasta, cu jurământ i-a făgăduit să-i dea orice va cere. 8 Iar ea, îndemnată fiind de mama ei, i-a zis: „Dă-mi aici, pe tipsie, capul lui Ioan Botezătorul”. 9 Și regele s’a întristat, dar din pricina jurământului și a celor ce ședeau la masă cu el, a poruncit să i se dea. 10 Și a trimis și a tăiat capul lui Ioan, în temniță. 11 Și capul lui Ioan a fost adus pe tipsie și dat fetei, iar ea l-a dus mamei sale. 12 Și venind ucenicii lui, i-au luat trupul și l-au înmormântat și s’au dus să-I dea de știre lui Iisus. 13 Și auzind Iisus, a plecat de acolo cu corabia la loc singuratic; dar mulțimile, aflând, au venit după El, pe jos, din cetăți.  9 10 Mergând de-a lungul țărmului, du- pă corabia ce se mișca în larg. 9 Sfânta Scriptură versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Mitropolit Bartolomeu Valeriu Ana- nia 10