Astăzi, Joi, 23 Octombrie, 2025 Sf. Ap. Iacob, rudenia Domnului, întâiul episcop al Ierusalimului; Sf. Cuv. Macarie Romanul Filipeni 3 1 Încolo, frații mei, bucurați-vă’n- tru Domnul! Ca să vă scriu aceleași lucruri , mie nu-mi este greu, iar vouă vă este întărire. 1 2 Păziți-vă de câini! Păziți-vă de lucrătorii cei răi! Păziți-vă de’m- prejurul tăierii !,2 3 pentru că noi suntem tăierea’m- prejur, noi, cei ce’n duh Îi slujim lui Dumnezeu și ne lăudăm întru Hristos Iisus și nu ne bizuim pe trup ,3 4 deși eu aș putea să mă bizui și pe trup. Dacă vreun altul socotește că se poate bizui pe trup, eu cu După unii comentatori, posibilă alu- zie la o epistolă care nu s’a păstrat. 1 Între acest termen (katatomé) și cel din versetul următor (peritomé) e un sarcastic joc de cuvinte prin care Pavel asociază circumcizia iudaică (mai precis, pe cea a iudaizanților) cu automutilările corporale din ritualurile orgiastice pă- gâne (vezi și Ga 5, 12 și nota). 2 = Nu punem preț pe circumcizie ca semn de apartenență la poporul lui Dumnezeu. 3 atât mai mult: 5 tăiat împrejur la opt zile; din neamul lui Israel; din seminția lui Veniamin; evreu din Evrei; după lege, fariseu; 6 după râvnă, prigonitor al Bise- ricii; după dreptatea cea din lege, fără prihană. 7 Dar cele ce-mi erau mie câștig, pe acestea le-am socotit pentru Hristos pagubă. 8 Mai mult însă, eu pe toate le socotesc pagubă față de neprețui- tul preț al cunoașterii lui Hristos Iisus, Domnul meu, de dragul Că- ruia m’am lăsat păgubit de toate și le socotesc drept gunoaie pentru ca să-L câștig pe Hristos Luca 7 17 Și a ieșit cuvântul acesta despre El în toată Iudeea și în tot ținutul dimprejur. 18 Și despre toate acestea i-au dat de veste lui Ioan ucenicii lui. 19 Și chemând Ioan pe doi din ucenicii săi, i-a trimis la Domnul, zicând: „Tu ești Cel ce va să vină, sau pe altul să așteptăm?” 20 Și venind la El, bărbații I-au zis: „Ioan Botezătorul ne-a trimis la tine, zicând: Tu ești Cel ce va să vină, sau pe altul să așteptăm?” 21 Și în ceasul acela El pe mulți i-a vindecat de boli și de răni și de duhuri rele și multor orbi le-a dăruit vederea. 22 Și răspunzându-le, le-a zis: „Duceți-vă și spuneți-i lui Ioan cele ce-ați văzut și-ați auzit: Orbii văd, șchiopii umblă, leproșii se curățesc, surzii aud, morții învie și săracilor li se binevestește; 23 și fericit este acela care nu se va poticni întru Mine ”.4 24 Iar după ce trimișii lui Ioan au plecat, El a început să le vorbească mulțimilor despre Ioan: „Ce-ați ieșit să vedeți în pustie?: O trestie clătinată de vânt?… 25 Dar ce-ați ieșit să vedeți?: Om îmbrăcat în haine moi?… Iată, cei ce sunt în haine scumpe și petrec în desfătări sunt în casele regilor. 26 Dar ce-ați ieșit să vedeți?: Un profet?… Da, v’o spun Eu vouă, și mai mult decât un profet. 27 Acesta este cel despre care s’a scris: Iată, Eu îl trimit înaintea Vezi nota de la Mt 11, 6.4 feței Tale pe îngerul Meu, care-Ți va pregăti calea de dinaintea Ta. 28 V’o spun Eu vouă: Între cei născuți din femei, nimeni nu este mai mare decât Ioan; dar cel mai mic întru împărăția lui Dumnezeu este mai mare decât el .5 29 Și tot poporul auzind, și vame- șii, s’au încredințat de dreptatea lui Dumnezeu, botezându-se cu botezul lui Ioan. 30 Dar fariseii și învățătorii de le- ge, nebotezându-se de către el, au lepădat voia lui Dumnezeu față de ei.6 Tâlcuire Sfântul Ioan înainte- mergătorul își tri- mite ucenicii să-L întrebe pe Dom- nul: „Tu ești Cel Care trebuie să vi- nă sau să așteptăm pe altul?”. Nu pen- tru sine a întrebat aceasta, fiindcă știa fără sminteală cine este Iisus Hristos, ci pentru ucenicii săi; iar ucenicii n-au căutat răspunsul la această întrebare din dorința de a Vezi nota de la Mt 11, 11.5 Sfânta Scriptură versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Mitropolit Bartolomeu Valeriu Ana- nia 6 iscodi, ci din dorința nefățarnică de a afla adevărul. Unii ca aceș- tia nu au nevoie de vorbe multe; Domnul nici n-a zis altceva, decât a arătat lucrurile săvârșite de El chiar atunci. Faptele lui cele dum- nezeiești dădeau mărturie despre dumnezeirea Lui. Acest lucru era atât de limpede, încât cei ce ve- niseră cu întrebarea n-au stăruit. Așa se întâmplă întotdeauna. Pu- terea lui Dumnezeu sălășluiește în Biserică; cel ce caută adevărul cu gând curat o simte îndată și se încredințează de adevăr. Această dovadă dobândită prin încercări pune capăt tuturor întrebărilor și odihnește cu desăvârșire mintea omului; iar pentru cel care nu vrea să creadă și, pierzându-și credin- ța, începe să caute în Biserică nu temeiuri pentru a crede, ci îndrep- tățiri pentru necredința sa, nici o dovadă nu i se pare îndestulătoare. El socotește necredința sa ca fiind întemeiată, chiar dacă temeiurile ei sunt șubrede și nimicnice; dar dacă asta vrea inima lui, trece orice neajuns cu vederea.7 Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an. 7