Luni, 18 Mai, 2026 Sf. Mc. Petru, Dionisie și Paulin Faptele Apostolilor 17 1 Și după ce au trecut prin Amfipoli și Apolonia, au venit la Tesalonic , unde era o sinagogă a Iudeilor. 1 2 Și după obiceiul său, Pavel a intrat la ei și în trei sâmbete le-a grăit din Scripturi, 3 tâlcuindu-le și arătând că: „Hris- tos trebuia să pătimească și să învie din morți”, și că: „Acesta, Iisus pe Care vi-L vestesc eu, El este Hristosul”. 4 Și unii dintre ei au crezut și au trecut de partea lui Pavel și a lui Sila, și mare mulțime de Elini evlavioși și nu puține dintre fe- meile de frunte. 2 5 Dar Iudeii, umplându-se de invi- die și luând cu ei câțiva oameni răi din cei de rând, au adunat gloată și tulburau cetatea; și ducându-se Actualul Salonic. Capitala provinci- ei romane Macedonia. Oraș înfloritor, port maritim și centru comercial; avea o populație numeroasă și amestecată, inclusiv o importantă comunitate evre- iască. 1 Biserica din Tesalonic, întemeiată de Pavel, va fi alcătuită în marea ei majo- ritate din păgâni convertiți (vezi 1 Tes 1, 9). 2 la casa lui Iason, căutau să-i scoată afară înaintea poporului. 6 Dar, negăsindu-i, au târât pe Ia- son și pe câțiva frați la mai-marii cetății, strigând că aceia care au întors toată lumea pe dos au venit și aici 7 și Iason i-a primit la el; și ei toți lucrează împotriva poruncilor cezarului, spunând că este un alt împărat, Iisus… 8 Și au tulburat mulțimea și pe mai-marii cetății care au auzit acestea. 9 Și numai după ce au luat chezășie de la Iason și de la ceilalți, le-au dat drumul.3 10 Iar frații de’ndată i-au trimis noaptea la Bereea pe Pavel și pe Sila; care, ajungând acolo, au in- trat în sinagoga Iudeilor. 11 Dar aceștia erau mai buni la su- flet decât cei din Tesalonic; ei au primit cuvântul cu toată osârdia, zilnic cercetând Scripturile, dacă ele sunt așa. 12 Și au crezut mulți dintre ei și dintre femeile de cinste ale Elini- I-au eliberat pe cauțiune.3 lor și nu puțini dintre bărbați. 13 Dar când Iudeii din Tesalonic au aflat de cuvântul lui Dumnezeu că a fost vestit de Pavel și în Bereea, au venit și acolo, întărâtând și tulburând mulțimile. 14 Și atunci l-au trimis frații de’n- dată pe Pavel să plece spre mare; iar Sila și Timotei au rămas acolo. 15 Iar cei ce-l însoțeau pe Pavel l-au dus până la Atena; și luând ei poruncă pentru Sila și Timotei ca aceștia să vină la el cât mai curând, au plecat. Ioan 11 47 Atunci arhiereii și fariseii au adunat sinedriul și ziceau: „Ce fa- cem, că omul acesta face multe minuni?; 48 dacă-l vom lăsa așa, toți vor crede în el și vor veni Romanii și ne vor lua locul și neamul…”. 49 Iar Caiafa, unul dintre ei, care în anul acela era arhiereu , le-a zis: „Nu știți nimic; 4 50 nici nu gândiți că de folos ne Arhiereu-primat, oficiu pe care Ca- iafa, numit de autoritatea romană, l-a deținut între anii 18-36 d. H. Evanghe- listul nu vrea să spună că aceasta era o funcție ce se schimba anual, ci numai să precizeze poziția lui Caiafa în timpul evenimentelor istorisite. 4 este să moară un om pentru po- por, iar nu tot neamul să piară”. 51 Dar pe aceasta n’a zis-o de la sine, ci, fiind arhiereu al acelui an, a profețit că Iisus avea să moară pentru neam – 52 și nu numai pentru neam, ci și ca să adune întru una pe fiii lui Dumnezeu cei împrăștiați. 53 Așadar, din ziua aceea au pus la cale să-L ucidă. 54 De aceea Iisus nu mai umbla pe față printre Iudei, ci a plecat de acolo într’un ținut aproape de pus- tie, într’o cetate numită Efraim, și acolo a rămas cu ucenicii Săi. 55 Iar Paștile Iudeilor erau aproape și mulți din ținutul acela s’au suit la Ierusalim mai înainte de Paști, ca să se curățească. 56 Deci Îl căutau pe Iisus și, pe când stăteau în templu, ziceau în- tre ei: „Ce părere aveți? Oare nu va veni la sărbătoare?…”. 57 Iar arhiereii și fariseii dăduseră porunci că, dacă va ști cineva un- de este, să dea de știre, ca să-L prindă. Tâlcuire „Ce vom face, pen- tru că Omul Aces- ta săvârșește mul- te minuni?” A și găsit vină în Mân- tuitorul cărturăria iudeilor. Și în zile- le noastre, cărturăria găsește că suprafirescul nu are loc în Evanghelia lui Hristos: „Toate sunt bune, dar vedeți că asta nu merge”. Și amândouă cărturăriile și-au dat mâna în hotărârea lor. Cea a iudeilor a hotărât: „Mai bine să moară un singur om”, decât să piară toți; iar cealaltă a legiuit: „Să îndepărtăm suprafirescul, ca să păstrăm toate celelalte adevă- ruri evanghelice”. Și ce-a ieșit? Cei dintâi au dus poporul la pierzare, iar ceilalți au pierdut pe rând toate adevărurile creștinești și au rămas acum cu mai nimic. Domnul es- te Piatra unghiulară a edificiului mântuirii; așijderea și credința în suprafiresc este piatra unghiulară a întregului edificiu al adevărului de Dumnezeu insuflat. Mântuitorul Însuși în Ipostasul Său este Cunu- na suprafirescului, iar în Biserică este Izvorul lui nesecat. Cel care se atinge de acest punct se atinge de pupila ochiului lui Dumnezeu.5 Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri5 din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an.