Astăzi, Sâmbătă, 12 Iulie, 2025 †) Cinstirea Sfintei Icoane a Maicii Dom- nului Prodromița de la Muntele Athos; Sf. Mc. Proclu și Ilarie; Sf. Cuv. Mihail Maleinul; Sf. Veronica; Sf. Cuv. Paisie Aghioritul Romani 8 14 Fiindcă toți câți sunt mânați de Duhul lui Dumnezeu, aceia sunt fii ai lui Dumnezeu. 15 Pentru că n’ați primit un duh al robiei, ca din nou să vă temeți, ci Duhul înfierii L-ați primit, prin Care strigăm: Avva! Părinte !1 16 Însuși Duhul mărturisește îm- preună cu duhul nostru că suntem fii ai lui Dumnezeu. 17 Iar dacă suntem fii, suntem și moștenitori – moștenitori ai lui Dumnezeu și împreună-moșteni- tori cu Hristos, dacă într’adevăr pătimim împreună cu El, pentru Aramaicul abba înseamnă părinte. Cuvântul a intrat în limba română prin grafia greacă avva, folosit și astăzi în limbajul monahal. Expresia a intrat în cultul liturgic al primilor creștini; ea le amintea că Însuși Iisus a folosit-o în rugăciunea din grădina Ghetsimani (Mc 14, 36). 1 ca’mpreună cu El să ne și slăvim. 18 Într’adevăr, eu socotesc că sufe- rințele din vremea de acum nu au nici o însemnătate față de mărirea care ni se va descoperi. 19 Fiindcă nerăbdătorul dor al făp- turii cu nerăbdare așteaptă desco- perirea fiilor lui Dumnezeu .2 20 Căci făptura a fost supusă de- șertăciunii – nu de voia ei, ci din pricina aceluia care a supus-o – cu nădejdea însă 21 că și ea, făptura însăși, se va elibera din robia stricăciunii spre libertatea slavei fiilor lui Dumne- zeu. Matei 9 9 Și trecând Iisus de acolo, a văzut Aici și în următoarele trei versete: Solidară cu omul prin căderea acestuia, creația aspiră la propria ei restaurare prin restaurarea omului întru Iisus Hristos. 2 un om care ședea la vamă , cu nu- mele Matei, și i-a zis: „Vino după Mine!” Și, ridicându-se, a mers după El. 3 10 Și pe când ședea El la masă în casa acestuia, iată mulți vameși și păcătoși au venit și au șezut la masă împreună cu Iisus și cu ucenicii Săi. 4 11 Și văzând fariseii, le-au zis uce- nicilor Săi: „De ce mănâncă În- vățătorul vostru cu vameșii și cu păcătoșii?” 12 Și auzind El, le-a grăit: „Nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. 13 Așadar, mergeți și învățați-vă ce înseamnă: Milă voiesc, iar nu jertfă; că n’am venit să-i chem pe cei drepți la pocăință, ci pe cei păcătoși”.5 În calitate de vameș, funcționar public pentru colectarea taxelor și im- pozitelor. 3 Păcătoși publici, rău famați prin moravuri sau profesie, declasați ai so- cietății, considerați drept ființe impure care, printre altele, nu respectau regulile impuse de Lege cu privire la mâncăruri. 4 Sfânta Scriptură versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Mitropolit Bartolomeu Valeriu Ana- nia 5 Tâlcuire Cui i s-a deștep- tat, prin lucrarea fricii de Dumne- zeu și a imbol- durilor conștiin- ței, simțul tre- buințelor duhovni- cești, acela capătă un simț aparte, prin care ghicește tâlcul spuselor privitoare la du- hovnicie, chiar dacă acestea ar fi înveșmântate în straiul parabolei. Parabola nu ascunde adevărul de asemenea oameni, ci îl descoperă și mai limpede. Cel ce nu are o astfel de întocmire sufletească nu pricepe nimic atunci când aude o parabolă privitoare la cele duhov- nicești; și chiar dacă i s-ar vorbi despre aceste lucruri pe șleau, el ar prinde numai cuvintele, nu și miezul lucrurilor; acesta, venind împotriva tuturor concepțiilor sa- le, i s-ar părea o neghiobie de care nu ar întârzia să-și bată joc. Tocmai aceasta este pricina pen- tru care Domnul vorbea poporului în pilde. Cel cu înclinare către duhovnicie va înțelege și pilda, iar celui lipsit de această încli- nare degeaba îi vorbești. „Pentru că văzând, nu văd, și auzind, nu aud, nici nu înțeleg... Căci inima acestui popor s-a învârtoșat” (Mt. 13, 12-15). Însă pe cei în stare să întrezărească adevărul ascuns, pil- da i-a zidit după cuviință. „Celui ce are, i se va da și-i va prisosi.”6 Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an. 6