Sâmbătă, 18 Aprilie, 2026 Sf. Cuv. Ioan, ucenicul Sfântului Cuv. Grigorie Decapolitul Psalmul 26 1 Domnul este luminarea mea și mântuirea mea; de cine mă voi te- me? Domnul este ocrotitorul vieții mele; de cine mă voi înfricoșa? 2 Când făcătorii de rele se vor apropia de mine să mă sfâșie , ei, cei ce mă necăjesc și-mi sunt dușmani, ei au slăbit și au căzut. 1 Faptele Apostolilor 3 11 Și ținându-se el de Petru și de Ioan, tot poporul, uimit, alerga la ei, în pridvorul numit al lui Solo- mon. 12 Iar Petru, văzând aceasta, i-a răspuns poporului: „Bărbați isra- eliți, de ce vă minunați de lucrul acesta?, sau de ce ne ațintiți cu privirea, ca și cum noi cu a noastră putere sau cucernicie l-am fi făcut pe acesta să umble? 2 13 Dumnezeul lui Avraam și al lui Literal: „să-mi mănânce carnea”; me- taforă probabilă pentru „a calomnia”. 1 Răspuns la întrebarea ce aștepta, nerostită, pe buzele tuturor. 2 Isaac și al lui Iacob, Dumnezeul părinților noștri L-a slăvit pe Fiul Său, Iisus, pe Care voi L-ați predat și L-ați tăgăduit în fața lui Pilat, care găsise cu cale să-L elibereze. 14 Dar voi v’ați lepădat de Cel sfânt și drept și ați cerut să vă dăruiască un bărbat ucigaș, 15 iar pe Începătorul vieții L-ați omorât, pe Care însă Dumnezeu L-a înviat din morți și ai Cărui martori suntem noi. 16 Și prin credința în numele Lui, însuși numele Lui l-a întărit pe acesta pe care-l vedeți și-l știți; și credința în El i-a dat lui această întregire, în fața voastră, a tutu- ror.3 Ioan 3 22 După acestea a venit Iisus cu ucenicii Săi în ținutul Iudeii și Puterea lui Iisus, invocat întru cre- dință, este aceea care i-a dăruit celui suferind integritatea sănătății trupești. Numele lui Iisus este inseparabil de Persoana Sa și lucrează cu aceeași pu- tere (credință fundamentală în practica isihastă). 3 stătea acolo cu ei și boteza. 23 Și boteza și Ioan în Enon , aproape de Salim, că erau acolo ape multe; și veneau și se botezau. 4 24 Căci Ioan încă nu fusese aruncat în temniță. 25 Și între ucenicii lui Ioan și un iudeu s’a iscat o neînțelegere asu- pra curățirii ;5 26 și au venit la Ioan și i-au zis: „Rabbi, Acela Care era cu tine dincolo de Iordan și despre Care tu ai mărturisit, iată că botează și toți se duc la El…”. 27 Ioan a răspuns, zicând: „Un om nu poate să ia nimic dacă nu i s’a dat din cer. 28 Voi înșivă îmi sunteți martori că am zis: Nu eu sunt Hristosul, ci sunt trimis înaintea Lui. 29 Cel ce are mireasă este mi- re; iar prietenul mirelui, care stă și-l ascultă, cu bucurie se bucură de glasul mirelui. Așadar, bucuria aceasta a mea s’a împlinit. 30 Acela trebuie să crească, iar eu să mă micșorez. 31 Cel ce vine de sus este deasupra Enon înseamnă „Izvoarele”. După tradiție, se afla pe valea Iordanului, la câțiva kilometri spre sud de Scythopolis. 4 Probabil despre ritualul iudaic al spălării, botezul lui Ioan și botezul lui Iisus. 5 tuturor; cel ce este de pe pământ, pământesc este și ca un pămân- tean grăiește. Cel ce vine din cer este deasupra tuturor. 32 Și ce a văzut și a auzit, aceea mărturisește, dar mărturia Lui nu o primește nimeni. 33 Cel ce I-a primit mărturia a în- tărit că adevărat este Dumnezeu.6 Tâlcuire Două vieți avem: tru- pească și duhov- nicească. Duhul nostru e oarecum îngropat în trup. Atunci când, învi- ind prin harul lui Dumnezeu, începe să se smulgă din amestecarea cu tru- pul și se arată întru curăția sa du- hovnicească, el învie pe de-a-ntre- gul sau învie bucată cu bucată; iar atunci când se smulge cu totul din această legătură, iese ca din mormânt la viața cea înnoită și astfel duhul devine așa cum este el în sine: viu și lucrător, în vreme ce trupul grosolan e mort și nelucră- tor, chiar dacă și unul, și celălalt se află îmbinate în același om. Și iată Sfânta Scriptură versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Mitropolit Bartolomeu Valeriu Ana- nia 6 taina spuselor Apostolului: „Un- de e Duhul Domnului, acolo este libertate” (II Cor. 3, 17). Aceasta este libertatea față de stricăciunea ce împresoară duhul nostru nes- tricăcios sau de patimile ce strică firea noastră. Acest duh care intră în libertatea fiilor lui Dumnezeu e ca un fluture tânăr, îmbrăcat în culori atrăgătoare, ce iese lin în zbor din gogoașa sa. Iată înflorirea lui de curcubeu: dragostea, bu- curia, pacea, îndelunga-răbdarea, bunătatea, milostivirea, credința, blândețea, înfrânarea (Gal. 5, 22). Oare această frumusețe a desăvâr- șirii nu e în stare să deștepte în noi râvna?7 Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an. 7