Astăzi, Marți, 2 Decembrie, 2025 Sf. Proroc Avacum; Sf. Mc. Miropi Sf. Cuv. Porfirie Cavsocalivitul Sf. Ier. Solomon, arhiepiscopul Efesului 1 Timotei 1 8 Noi însă știm că legea-i bună dac’o folosești legal ;1 9 știind aceasta, că legea nu-i pentru cel drept, ci pentru cei fărădelege și nesupuși, pentru cei necredincioși și păcătoși, pentru necuvioși și spurcați, pentru uci- gașii de tată și ucigașii de mamă, pentru asasini, 10 pentru cei desfrânați, pentru sodomiți, pentru vânzătorii de oa- meni, pentru cei mincinoși, pentru cei ce jură strâmb și pentru tot ceea ce se împotrivește învățăturii sănătoase 11 după Evanghelia slavei ferici- tului Dumnezeu, care mi-a fost încredințată mie. 12 Mulțumesc Celui ce m’a întărit, lui Hristos Iisus, Domnul nostru, că m’a socotit credincios prin aceea că m’a pus să-I slujesc, 2 Literal: dacă cineva se folosește de ea potrivit legii; în conformitate cu ceea ce spune legea însăși. 1 = Fidel; demn de încredere.2 13 pe mine, cel ce mai’nainte eram blasfemiator și prigonitor și batjo- coritor. Dar am fost miluit, fiind- că’ntru necredință am făcut-o din neștiință ;3 14 și harul Domnului nostru cu’m- belșugare a prisosit împreună cu credința și cu iubirea cea întru Hristos Iisus. Luca 14 25 Și mergeau cu El mulțimi nu- meroase; și, întorcându-Se, le-a zis: 26 „Dacă vine cineva la Mine și nu urăște pe tatăl său și pe mamă și4 Necredința – nu prin refuzul de a crede, ci prin absența revelației – este izvor al ignoranței și, ca urmare, circum- stanță atenuantă acordată de Dumnezeu celor ce, în interiorul ei, săvârșesc răul: „De nu le-aș fi spus, păcat n’ar avea” (In 15, 22). Pavel se referă la atitudinea și faptele lui de dinainte de convertire. 3 Ebraism preluat de greaca veche și, prin ea, de limbile moderne. Nu e vorba de a urî în înțelesul propriu al cuvântului, căci Iisus nu îndeamnă niciodată la ură, ci la capacitatea de a te despărți imediat 4 pe femeie și pe copil și pe frați și pe surori, până și viața sa, nu poate fi ucenicul Meu. 27 Și cel ce nu-și poartă crucea și nu-Mi urmează Mie, nu poate fi ucenicul Meu. 28 Cine dintre voi, vrând să-și zi- dească un turn, nu stă mai întâi și-și face socoteala cheltuielii, da- că are cu ce să-l termine?, 29 ca nu cumva, punându-i temelia și neputând să-l isprăvească, toți cei care vor vedea să înceapă a-l lua în râs, 30 zicând: Acest om a început să zidească și n’a putut isprăvi!… 31 Sau care împărat, plecând să se bată’n război cu alt împărat, nu stă mai întâi să se sfătuiască dacă e’n stare să-l întâmpine cu zece mii pe cel care vine împotrivă-i cu douăzeci de mii? 32 Iar de nu, fiind acela încă de- parte, îi trimite solie și se roagă de pace. 33 Așadar, oricine dintre voi care nu se leapădă de tot ce are, nu și total de cei dragi spre a deveni adept apropiat al Domnului. Matei, care și-a scris Evanghelia mai întâi în aramaică și apoi în greacă, a fost conștient de riscul acestui cuvânt și a formulat aceeași teză în termeni prioritari: „Cel ce-și iubește pe tatăl său (…) mai mult decât pe Mine…” (Mt 10, 37). poate fi ucenic al Meu. 34 Bună este sarea; dar dacă și sa- rea își va pierde gustul, cu ce va fi dreasă? 35 Nu mai e bună de nimic, nici în pământ, nici în gunoi, ci se aruncă afară. Cel ce are urechi de auzit, să audă!”5 Tâlcuire „Bună este sarea; dar dacă și sarea se va strica, cu ce va fi dreasă?” Sa- rea sunt uceni- cii Domnului care, propovăduind în- vățăturile Lui oame- nilor, au înlăturat din aceștia stri- căciunea sufletească. Dacă vom numi educație această propovădui- re, înseamnă că putem numi sare și educația. Deci, putem spune cu alte cuvinte: bună e educația, dar dacă și educația se va strica, la ce mai este bună? Educația lucrează precum sarea atunci când e pă- trunsă de principiile și elementele învățăturii Domnului, când se află în ucenicie la Domnul; dar îndată ce se abate de la această cale și în Sfânta Scriptură versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Mitropolit Bartolomeu Valeriu Ana- nia 5 locul învățăturii Domnului își în- sușește învățături străine, se strică și devine netrebnică, se molipsește ea însăși de stricăciune, de rătăcire și minciună și începe să lucreze nu spre vindecare, ci spre îmbolnăvi- re. Istoria a dovedit și dovedește acest lucru cu numeroase pilde. Dar de ce nu ia nimeni aminte la aceste pilde? Vrăjmașul îi întunecă pe toți și lor li se pare că a sta în lumină înseamnă a te ține cât mai departe de învățătura Domnului.6 Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an. 6