Astăzi, Vineri, 2 Ianuarie, 2026 Sf. Cuv. Serafim de Sarov; Sf. Mc. Serghie; Sf. Iuliana din Lazarevo; Sf. Ier. Silvestru, episcopul Romei; Sf. Ghenadie din Corfu Înainte-prăznuirea Botezului Domnului (Harți) Evrei 11 8 Prin credință s’a supus Avraam când a fost chemat să plece la locul pe care avea să-l primească spre moștenire; și a plecat fără să știe’ncotro merge. 9 Prin credință a locuit el vremel- nic în ținutul făgăduinței ca’ntr’un ținut străin, trăind în corturi cu Isaac și cu Iacob, cei împreu- nă-moștenitori ai aceleiași făgă- duințe; 10 fiindcă el aștepta cetatea care are temelii, al cărei izvoditor și ziditor este Dumnezeu.1 11 Prin credință însăși Sarra pri- mit-a putere să zămislească fiu, deși trecuse de vârsta cuvenită, pentru că și L-a socotit credincios pe Cel ce făgăduise; 12 iată deci cum dintr’un singur Izvoditor și ziditor: totodată arhitect și constructor. 1 om, și acela ca și mort, s’au născut atâția urmași – mulți ca stelele cerului și ca nisipul cel fără de număr de pe țărmul mării. 13 Întru credință murit-au toți aceștia, fără să fi primit roade- le făgăduințelor, dar de departe văzându-le și îmbrățișându-le , și mărturisind că străini sunt ei și călători pe pământ. 2 14 Fiindcă cei ce vorbesc astfel fac dovadă că-și caută patrie; 15 și dacă s’ar fi gândit la aceea din care ieșiseră, ar fi avut vreme să se’ntoarcă; 16 dar de fapt ei doresc una mai bună, adică cerească. Iată de ce Dumnezeu nu Se rușinează să Se numească Dumnezeul lor: că le-a pregătit cetate. Ca pe niște realități. Vezi prima notă de la v. 1. 2 Marcu 9 33 Și au venit în Capernaum. Și fiind ei în casă, i-a întrebat: „Ce vorbeați între voi pe drum?” 34 Iar ei tăceau, fiindcă pe cale se sfădiseră unii cu alții, cine dintre ei este mai mare. 35 Și șezând jos, i-a chemat pe cei doisprezece și le-a spus: „Dacă vrea cineva să fie întâiul, să fie cel din urmă dintre toți și slujitor al tuturor”. 36 Și luând un copil, l-a pus în mijlocul lor; și luându-l în brațe, le-a zis: 37 „Tot cel ce va primi în numele Meu pe unul din acești copii, pe Mine Mă primește; și cel ce Mă primește pe Mine, nu pe Mine Mă primește, ci pe Cel ce M’a trimis pe Mine”. 38 Și I-a zis Ioan: „Învățătorule, am văzut pe cineva, care nu merge cu noi, scoțând demoni în numele Tău; și l-am oprit, pentru că el nu merge cu noi”. 39 Iar Iisus a zis: „Nu-l opriți, că nu e nimeni care să facă o minune în numele Meu și după aceea să poată degrab să Mă vorbească de rău. 40 Fiindcă cel ce nu-i împotriva noastră e pentru noi. 41 Că oricine vă va da să beți un pa- har de apă în numele Meu, fiindcă sunteți ai lui Hristos, adevăr vă spun că nu-și va pierde răsplata.3 Tâlcuire Mântuitorul dă un copil ca pildă de credință și viață. Simplitatea cre- dinței naște sim- plitatea vieții, iar din amândouă ia naștere o stare du- hovnicească pilduitoare. Lăsați ra- ționalismul să intre în suflet; el va pricinui acolo dezbinare și în- dreptățindu-se cum că vrea să rânduiască mai bine lucrurile, va da peste cap totul. Filozofarea deșartă strigă întotdeauna: „Asta nu-i bună, cealaltă nu-i bună; lă- sați-mă pe mine și o să fac eu altfel totul; cele vechi nu mai sunt bune, m-am plictisit de ele”. Dar ea nu face nicicând vreun lu- cru bun, ci numai strică. Mintea trebuie să asculte de ceea ce a po- runcit Domnul. Drept este că ea a fost numită împăratul trupului; dar acestui împărat nu i s-a dat puterea de a legiui, ci numai cea Sfânta Scriptură versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Mitropolit Bartolomeu Valeriu Ana- nia 3 de a împlini; îndată ce se apu- că să legiuiască, născocește aiureli îngrozitoare, strică și rânduielile morale, și pe cele religioase, și pe cele lumești, și pe cele politice; totul se întoarce pe dos. Mare ne- fericire e pentru societate atunci când i se dă minții libertatea de a se înălța, fără a o înfrâna cu adevărul dumnezeiesc! Asta atrage mânia lui Dumnezeu. Despre aceasta s-a zis: „Ascunde-ți-vă puțin, până ce va trece”. Atunci când clocotește samavolnicia minții, cel mai bine este să te ascunzi în simplitatea credinței; în vreme de furtună este mai bine să stai acasă și să nu ieși, nădăjduind în tine însuți, să te lupți cu ea; iar în vremea furtunii rătăcirii minții nu este bine să te lupți cu ea și să pui mâna pe arma filozofării ca să-i stai împotrivă. Simplitatea credinței este mai bu- nă decât filozofarea; îmbracă-te în ea ca într-o platoșă, și nu vei fi biruit.4 Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an. 4