Astăzi, Joi, 27 Noiembrie, 2025 Sf. Mare Mc. Iacob Persul; Sf. Cuv. Natanael și Pinufrie 2 Tesaloniceni 2 13 Dar noi datori suntem ca’ntot- deauna să-I mulțumim lui Dum- nezeu pentru voi, fraților iubiți de Domnul, că dintru’nceput v’a ales Dumnezeu spre mântuire în- tru sfințirea duhului și credința adevărului, 14 la care v’a chemat prin Evan- ghelia noastră, ca să dobândiți voi slava Domnului nostru Iisus Hris- tos. 15 Astfel că, fraților, stați neclintiți și țineți predaniile pe care le-ați învățat, fie prin cuvânt, fie prin epistola noastră .1 16 Iar Însuși Domnul nostru Iisus Hristos și Dumnezeu, Tatăl nos- tru, Care ne-a iubit pe noi și prin harul Său ne-a dat veșnică mân- gâiere și bună nădejde, 17 să vă mângâie inimile și să le întărească în tot lucrul și cuvântul bun. 2 Despre tradiția orală și scrisă a Bise- ricii vezi nota de la 1 Co 11, 2. 1 Precum în 1 Ptr 3, 4, „inima” poate să semnifice omul lăuntric (în totalitatea gândurilor și simțămintelor lui). 2 2 Tesaloniceni 3 1 În sfârșit, fraților, rugați-vă pen- tru noi, pentru ca cuvântul Dom- nului să-și plinească alergarea și să fie slăvit așa cum e și la voi 3 2 și să ne izbăvim de oamenii ne- socotiți și răi; căci credința nu le e dată tuturor. 3 Dar credincios este Domnul, Cel ce vă va întări și vă va păzi de Cel-Rău. 4 4 Cât despre voi, încredințați sun- tem în Domnul că pe cele ce vi le poruncim le faceți și le veți face. 5 Iar Domnul să vă îndrepte ini- mile spre iubirea lui Dumnezeu și spre răbdarea lui Hristos! Dimensiunea vizată de Pavel nu e cea geografică, spațială, de „propagare” a Evangheliei, ci istorică, temporală, a unui drum ce trebuie parcurs cu repe- ziciune într’o singură direcție, aceea a eshatonului, la capătul căruia alergarea devine propria ei cunună „slăvită”. 3 Credincios: cel ce-și ține cuvântul dat. 4 Luca 13 1 În acest timp erau de față unii care I-au spus despre Galileenii al căror sânge l-a amestecat Pilat cu jertfele lor .5 2 Și El, răspunzând, le-a zis: „Cre- deți oare că acești Galileeni au fost mai păcătoși decât toți Galileenii, fiindcă au pătimit acestea? 3 Vă spun Eu vouă: Nu!, dar dacă nu vă veți pocăi, toți veți pieri la fel. 4 Sau acei optsprezece inși peste care a căzut turnul în Siloam și i-a omorât, credeți oare că au fost ei mai păcătoși decât toți oamenii care locuiesc în Ierusalim? 5 Vă spun Eu vouă: Nu!, dar dacă nu vă veți pocăi, toți veți pieri la fel ”.6 6 Și le-a spus această parabolă: „Cineva avea un smochin sădit în via sa și a venit să caute rod în el și n’a găsit. 7 Și a zis către vier: Iată, sunt Eveniment relatat numai de Luca, în maniera sumară a unui fapt cunoscut: soldații romani măcelăriseră câțiva Ga- lileeni în chiar momentul când aceștia își înjunghiau animalele de jertfă. 5 Nu se poate stabili o relație directă și cauzală între o calamitate și victimele ei, dar faptul în sine trebuie privit ca un avertisment divin și o invitație la pocăință generală. 6 trei ani de când vin căutând rod în smochinul acesta și nu găsesc. Taie-l: de ce să țină pământul de- geaba? 8 Iar el, răspunzând, a zis: Doam- ne, lasă-l și anul acesta, până ce-l voi săpa împrejur și voi pune gu- noi; 9 poate că va face rod în cel viitor; iar de nu, îl voi tăia”.7 Tâlcuire Pilat a amestecat sân- gele unor gali- leeni cu jertfe- le lor. Domnul a zis: „Dacă nu vă veți pocăi, toți veți pieri la fel”; s-a sur- pat turnul din Siloam și a ucis 18 oameni. Domnul iarăși a zis: „Dacă nu vă veți pocăi, toți veți pieri la fel”. Prin asta lasă să se înțeleagă că atunci când pe alții îi ajunge o astfel de neno- rocire, trebuie să ne gândim din ce pricină și cu ce țel s-a în- tâmplat aceasta și să ne întoarcem cât mai repede asupra sufletului nostru, cercetând dacă nu cumva îl apasă oarecare păcate vrednice Sfânta Scriptură versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Mitropolit Bartolomeu Valeriu Ana- nia 7 de a fi pedepsite vremelnic spre înțelepțirea altora și să ne sârguim a le șterge prin pocăință. Pocăin- ța curăță păcatul și îndepărtează pricina care atrage nenorocirea. Atâta vreme cât omul se află în păcat, securea stă la rădăcina po- mului vieții lui, gata să-l taie; însă nu-l taie, fiindcă Dumnezeu așteaptă pocăința ta. Pocăiește-te și securea va fi îndepărtată, iar viața ta va merge spre sfârșitul ei după fireasca rânduială; dacă nu te vei pocăi, așteaptă-te să fii tăiat. Cine știe dacă o să mai apuci anul viitor. Pilda smochinului nerodi- tor ne arată că Mântuitorul roagă dreptatea lui Dumnezeu să-l cru- țe pe fiecare păcătos, în nădejdea că acesta se va pocăi și va aduce roade bune. Se întâmplă însă ca dreptatea dumnezeiască să nu se mai lase înduplecată de mijlociri și cu greu să se mai învoiască a lăsa pe păcătos un an între cei vii. Dar tu, păcătosule, știi oare dacă vei mai trăi, nu un an, ci o lună, o zi, clipa ce vine?8 Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an. 8