Astăzi, Joi, 12 Martie, 2026 Sf. Cuv. Teofan Mărturisitorul Sf. Ier. Grigorie Dialogul, episcopul Romei Sf. Cuv. Simeon Noul Teolog Isaia 11 10 Și’n ziua aceea va fi rădăcina lui Iesei, El, Cel ce Se va ridica să domnească peste neamuri; în El vor nădăjdui neamurile, și plină de slavă Îi va fi odihna. 11 Și’n ziua aceea va fi că Domnul Își va arăta iarăși mâna, ca să-Și arate râvna pentru rămășița ră- masă a poporului Său, cea care va rămâne de la Asirieni și din Egipt și din Babilon și din Etiopia și de la Elamiți, de la Soare-Răsare și din Arabia. 12 Și semn va ridica întru neamuri, și pe cei pierduți ai lui Israel îi va aduna și pe cei risipiți ai lui Iuda îi va strânge din cele patru laturi ale pământului. 13 Gelozia lui Efraim se va spulbe- ra, iar vrăjmașii lui Iuda vor pieri; Efraim nu-l va mai gelozi pe Iuda, iar Iuda nu-l va mai necăji pe Efraim. 14 Și vor zbura pe corăbiile Fi- listenilor și’n același timp vor prăda marea și pe cei ce vin de la Soare-Răsare și Idumeea; și-și vor întinde mâinile întâi asupra lui Moab, dar fiii lui Amon li se vor supune primii. 1 15 Și va pustii Domnul marea Egip- tului , și mâna peste Râu Și-o va pune cu vânt năprasnic și va lovi cele șapte brațe ale lui cât să fie trecute cu piciorul. 2 3 16 Și trecătoare va fi pentru po- porul Meu cel rămas în Egipt; lui Israel îi va fi, ca în ziua când a ieșit el din țara Egiptului. Isaia 12 1 Și’n ziua aceea vei zice: – Pe Tine Te voi binecuvânta, Doam- ne, că Te-ai mâniat pe mine, dar 4 Literal: „pe corăbiile celor de alt neam”; prin „cei de alt neam” se înțele- geau, de obicei, Filistenii. 1 „marea Egiptului” = Marea Roșie (aluzie la Iș 14, 16-30). 2 „Râu”: în context: Nilul.3 Imn alcătuit după modelul Cântării lui Moise din Iș 15, 1-18. 4 Ți-ai întors mânia și m’ai miluit. 2 Iată, Dumnezeul meu e Mân- tuitorul meu; în El voi nădăjdui și’ntru El mă voi mântui și nu mă voi teme, căci Domnul e slava mea și lauda mea și El mi S’a făcut mie spre mântuire. Facerea 7 11 În anul șase sute al vieții lui Noe, în luna a doua, în ziua a douăzeci și șaptea a lunii, în chiar ziua aceea s’au desfăcut toate iz- voarele adâncului celui mare și jgheaburile cerului s’au deschis; 5 6 12 și a plouat pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți. 13 În chiar ziua aceea a intrat Noe în corabie, precum și Sem, Ham și Iafet, fiii lui Noe, femeia lui Noe și cele trei femei ale fiilor săi. 14 Și toate fiarele după fel și toate dobitoacele după fel și toate tâ- râtoarele ce se târăsc pe pământ Adâncul: genunea (abisul) din 1, 2. E vorba de apele subterane care țâșnesc din adâncuri în întâmpinarea celor ce se prăvălesc din cer. Totul sugerează refa- cerea hăului primordial; dacă la’nceput Dumnezeu despărțise apele de ape, acum ele se împreunează din nou, clocotind. 5 Textual: cataractele. Imaginea este aceea a morarului care deschide scocul pentru ca apa acestuia să se prăvălească’n cupele roții. 6 după fel și toate înaripatele după fel 15 au intrat la Noe în corabie, două câte două din tot trupul care are’n el suflare de viață. 16 Și cele ce-au intrat – o parte bărbătească și-o parte femeiască din tot trupul – au intrat precum îi poruncise Dumnezeu lui Noe. Și Domnul Dumnezeu i-a închis corabia pe dinafară. 17 Și a fost potopul pe pământ timp de patruzeci de zile și patru- zeci de nopți; și apele au crescut și au ridicat corabia și ea s’a înălțat deasupra pământului. 18 Și s’au înstăpânit apele și-au tot crescut pe pământ; și corabia se purta pe deasupra apelor. 19 Și-atât de mult s’au înstăpânit apele pe pământ, încât toți munții cei înalți care erau sub cer s’au acoperit; 20 cu cincisprezece coți s’a ridicat apa deasupră-le și toți munții cei înalți s’au acoperit. 21 Și a murit tot trupul ce se mișca pe pământ: păsările, dobitoacele, fiarele, toate vietățile ce mișună pe pământ, și toți oamenii; 22 toate cele ce aveau în nări sufla- re de viață, toate cele ce erau pe pământ uscat, toate au murit. 23 Și s’a stins toată ființa ce se afla pe fața’ntregului pământ, de la om pân’ la dobitoc și pân’ la târâtoare și pân’ la păsările cerului, toate s’au stins de pe pământ; și n’a rămas decât Noe și ce era cu el în corabie. 24 Iar apa a tot crescut pe pământ vreme de o sută cincizeci de zile. Facerea 8 1 Și Dumnezeu Și-a adus aminte de Noe și de toate fiarele și de toate dobitoacele și de toate păsă- rile și de toate vietățile mișcătoare câte erau cu el în corabie; și a adus Dumnezeu vânt pe pământ și apele s’au potolit; 2 izvoarele adâncului și jgheaburile cerului s’au închis și ploaia din cer a încetat. 3 Și apa scădea treptat de pe pă- mânt și după o sută cincizeci de zile apele s’au micșorat. Proverbele lui Solomon 10 1 Fiul înțelept își înveselește tatăl, iar fiul nebun își întristează mama. 2 Nelegiuiții nu se vor folosi de averi, dar dreptatea va izbăvi din moarte. 3 Domnul nu va ucide cu foame sufletul celui drept, dar viața celor necredincioși o va surpa. 4 Sărăcia îl umilește pe om, dar mâinile celor îndemânatici se îm- bogățesc. 7 5 Fiul școlit va fi înțelept și pe cel neșcolit îl va avea slugă. 6 Fiul grijuliu scapă de zăduf, dar fiul nelegiuit se vatămă în spul- berul secerișului. 8 7 Binecuvântarea Domnului e pe capul celui drept, iar gura ne- credincioșilor acoperită va fi cu plângere timpurie. 8 Pomenirea drepților e cu lau- de, dar numele necredincioșilor se stinge. 9 Cel înțelept la inimă primește poruncile, dar cel ce nu-și păzește buzele se’mpiedică și cade. 10 Cel ce umblă drept, umblă cu încredere, dar cel ce-și strâmbă căile va fi astfel cunoscut. 11 Cel ce face semne cu ochi viclean, întristare le adună oamenilor, dar cel ce mustră cu îndrăznire e fă- cător de pace. 12 Izvor de viață este în mâna drep- tului, dar gura necredincioșilor va fi acoperită de nimicnicie. Literal: „celor bărbați”; celor vânjoși, întreprinzători. 7 „Nelegiuit” aici îl desemnează pe omul care nu are o normă de conduită, criterii de a se conduce în viață; în opoziție cu omul „grijuliu” (prudent, prevăzător, cu judecată). 8 13 Ura stârnește gâlceavă, dar iu- birea îi acoperă pe toți cei ce nu iubesc gâlceava. 14 Cel ce scoate înțelepciune din buze îl bate cu toiag pe cel lipsit de inimă. 15 Înțelepții își tăinuiesc pricepe- rea, dar gura celui nesocotit se apropie de pustiire. 16 Averea celor bogați e cetate tare, dar sărăcia e pustiirea necredin- cioșilor.9 17 Faptele celor drepți sunt făcă- toare de viață; dar roadele necre- dincioșilor, de păcate. 18 Învățătura păzește dreptele căi ale vieții, dar învățătura lipsită de mustrare se rătăcește. 19 Buzele drepte acoperă gâlceava, iar cei ce grăiesc ocări sunt tare lipsiți de minte. 20 Din vorba multă nu vei scăpa de păcat, dar cel ce-și reține buzele va fi prevăzător. 21 Argint lămurit este limba drep- tului, dar inima necredinciosului se va stinge. 22 Buzele drepților știu lucruri înalte, dar cei fără minte mor în sărăcie.10 Bunăstarea materială e pusă pe sea- ma prosperității morale. 9 Sfânta Scriptură versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată 10 Tâlcuire „Din vorba multă nu vei scăpa de pă- cat” (Pilde 10, 20). Creștinii trezvi- tori numesc toate simțurile ferestre ale sufletului, prin care, dacă le deschizi, fuge toată căldura lăuntrică. Cea mai cuprinzătoare deschizătură, o ușă larg deschisă, care lasă aceas- tă căldură să se scurgă în valuri este limba, căreia i se dă voie să vorbească ce și cât vrea. Multa vorbire aduce tot atâta vătămare trezviei și rânduielii lăuntrice cât toate celelalte simțuri dimpreună, căci ea se leagă de obiectele tu- turor simțurilor și silește sufletul să vadă chiar și când nu vede, să audă chiar și când nu aude, să pipăie chiar și când nu pipă- ie. Ceea ce este visarea între cele lăuntrice, este multa vorbire între cele din afară; însă aceasta din urmă e mai păgubitoare, fiindcă ține de real și, ca atare, lasă urme mai adânci. Pe deasupra, de ea sunt strâns legate părerea de sine, obrăznicia și idioritmie – aceste furtuni ce nimicesc buna rânduia- lă cea dinlăuntru, lăsând în urma de Mitropolit Bartolomeu Valeriu Ana- nia lor nesimțire și orbire. După toate acestea, cum poate scăpa de păcat cel ce vorbește mult?!11 Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an. 11