Astăzi, Vineri, 13 Iunie, 2025 Sf. Mc. Achilina; Sf. Ier. Trifilie, episco- pul Lefcosiei din Cipru (Harți) Romani 2 14 Căci când păgânii, care nu au lege, din fire fac cele ale legii, ei fără să aibă lege își sunt loruși lege; 15 ei arată fapta legii scrisă în ini- mile lor prin mărturia conștiinței și prin judecățile lor, care îi învi- novățesc sau chiar îi apără1 16 în ziua când, potrivit Evanghe- liei mele , Dumnezeu va judeca, prin Iisus Hristos, cele ascunse ale oamenilor. 2 17 Dar dacă tu te numești iudeu și te reazemi pe lege și te lauzi cu Dumnezeu 18 și-I cunoști voia și, învățat fiind de lege, știi să deslușești deosebi- rile ,3 19 dacă tu te crezi pe tine călăuză orbilor, lumină celor ce sunt în În absența unei legi elaborate, legea morală – înscrisă ontologic în conștiința omului – poate constitui prin ea însăși un criteriu al discernământului. 1 = După Evanghelia pe care o pro- povăduiesc eu (Pavel). 2 Ești înzestrat cu capacitatea de a discerne. 3 întuneric, 20 povățuitor celor fără minte, în- vățător celor nevârstnici, ca unul care ai în lege dreptarul cunoștin- ței și al adevărului, 21 așadar tu, cel care-l înveți pe altul, pe tine însuți nu te înveți?; tu, cel ce propovăduiești: Să nu furi!, furi?; 22 tu, cel ce zici: Să nu săvârșești adulter!, săvârșești adulter?; tu, cel care urăști idolii, le jefuiești tem- plele?; 23 tu, cel ce te lauzi cu legea, Îl necinstești pe Dumnezeu prin călcarea legii?… 24 Că din pricina voastră este nu- mele lui Dumnezeu blasfemiat în- tre neamuri, așa cum este scris. 25 Căci tăierea’mprejur folosește numai dacă păzești legea; dar dacă ești călcător de lege, tăierea ta’m- prejur a devenit netăiere’mprejur. 26 Prin urmare, dacă cel netăiat împrejur păzește poruncile legii, oare netăierea lui împrejur nu va fi socotită ca tăiere’mprejur? 27 Iar cel din fire netăiat împrejur , dar împlinitor al legii, oare nu te va judeca el, pe tine, cel ce, având litera [legii] și tăierea’mprejur, ești călcător de lege? 4 5 28 Pentru că nu cel ce se arată pe dinafară e iudeu, nici cea arătată’n trup pe dinafară este tăiere’mpre- jur; 29 ci iudeul este cel dintru ascuns, iar tăiere’mprejur este aceea a ini- mii, în duh, nu în literă ; lauda lui nu este de la oameni, ci de la Dumnezeu. 6 Matei 5 33 Ați auzit că s’a spus celor de demult: Să nu juri strâmb, ci ju- rămintele tale să le ții înaintea Domnului. 34 Eu însă vă spun: Să nu te juri Fără circumcizie fizică.4 Înțelesul complet se consumă în două planuri: 1) Deși pretinde că este posesorul legii lui Moise (și al circumci- ziei ca semn concret al angajării), iudeul își permite să n’o respecte; 2) Iudeul nu poate respecta legea tocmai din cauza legii, a cărei literalitate și ale cărei pres- cripții sunt atât de complicate, încât îi fac imposibilă aplicarea, ea devenind astfel o piedică în calea mântuirii (temă scumpă lui Pavel). 5 Omul autentic este numai cel atestat de realitatea lui lăuntrică, nu de cea exterioară, care poate înșela. 6 nicicum: nici pe cer, fiindcă este tronul lui Dumnezeu; 35 nici pe pământ, fiindcă este aș- ternut al picioarelor Lui, nici pe Ierusalim, fiindcă este cetate a Marelui Împărat; 36 nici pe capul tău să nu te juri, fiindcă tu nu poți să faci un singur fir de păr, alb sau negru. 37 Ci cuvântul vostru să fie: Da, da; Nu, nu ; iar ce este mai mult decât atâta, de la Cel-Rău este. 7 38 Ați auzit că s’a spus: Ochi pen- tru ochi și dinte pentru dinte; 39 Eu însă vă spun: Nu stați îm- potriva celui rău ; iar celui ce te lovește peste obrazul drept, în- toarce-i-l și pe celălalt. 8 40 Celui ce vrea să se judece cu tine și să-ți ia haina, lasă-i lui și cămașa. 41 Iar de te va sili cineva să mergi o milă, mergi cu el două.9 Răspuns la întrebare; sinceritatea afirmației; întărirea adevărului. 7 A nu-l întâmpina pe cel rău cu rău, cu gând de răzbunare, așa cum prevedea legea talionului la care Se referă Iisus; porunca nu exclude atitudinea demnă față de omul rău (vezi In 18, 22) sau combaterea răului din lume. 8 Sfânta Scriptură versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Mitropolit Bartolomeu Valeriu Ana- nia 9 Tâlcuire „Eu, însă, vă spun vo- uă: Nu vă împotri- viți celui rău”; cu alte cuvinte, la- să-te jertfă sama- volniciei și răutății omenești. „Dar cum se poate trăi așa?” Nu te neliniști. Cel ce a dat această poruncă este Proniatorul și Purtă- torul nostru de grijă. De vei dori cu deplină credință, din tot sufle- tul, să trăiești neîmpotrivindu-te nici unui rău, Domnul Însuși îți va rândui un chip de trai nu doar cu putință de îndurat, ci chiar fericit. Pe deasupra, deseori se întâmplă ca împotrivirea să-l întărâte și mai tare pe potrivnic, făcându-l să-ți pricinuiască noi supărări, în vreme ce dacă dai dovadă de răbdare îl dezarmezi și-l potolești. Ca atare, se întâmplă că, dacă rabzi primele bântuiri ale răutății, oamenilor să li se facă milă și să te lase în pace; iar împotrivirea și răzbunarea ațâță răutatea, care de la un singur om se întinde și molipsește o întreagă familie, trecând apoi din generație în generație.10 Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an. 10