Miercuri, 1 Iulie, 2026 †) Sf. Ier. Leontie de la Rădăuți; Sf. Mc. doctori fără de arginți Cosma și Damian, cei din Roma Romani 15 7 De aceea, primiți-vă unii pe alții, așa cum și Hristos v’a primit pe voi, spre slava lui Dumnezeu. 8 Căci spun: Pentru adevărul lui Dumnezeu S’a făcut Hristos slu- jitor al tăierii’mprejur , ca să se plinească făgăduințele date părin- ților. 1 9 Cât despre neamuri, ele să-L slă- vească pe Dumnezeu pentru mila Lui, precum este scris: Pentru aceasta Te voi lăuda între neamuri și numelui Tău îi voi cânta. 10 Și iarăși zice: Voi, neamuri, ve- seliți-vă cu poporul Său. 11 Și iarăși: Lăudați pe Domnul toate neamurile; lăudați-L pe El toate popoarele. 12 Și iarăși, zice Isaia: Fi-va rădă- cina lui Iesei Cel ce Se ridică să domnească peste neamuri; întru Acela neamurile vor nădăjdui. 13 Iar Dumnezeul nădejdii să vă = Al celor tăiați împrejur.1 umple pe voi de toată bucuria și pacea în credință, ca prin puterea Duhului să prisosiți întru nădej- de. 2 14 Însă, frații mei, și eu însumi sunt încredințat asupră-vă că și voi sunteți plini de bunătate, plini de toată cunoștința, putând și voi înșivă să vă povățuiți unii pe alții. 15 Dar, fraților, v’am scris pe-alo- curi mai cu îndrăzneală, spre a vă face să vă aduceți aminte de harul ce mi-a fost dat de Dumnezeu, 16 să fiu eu slujitor al lui Iisus Hris- tos la neamuri, preoțește slujind Evanghelia lui Dumnezeu, pentru ca prinosul neamurilor, sfințit în Duhul Sfânt, să fie bineprimit. 3 Matei 12 38 Atunci I-au răspuns unii dintre = Să vă întreceți pe voi înșivă.2 = Ofranda. Apostolatul e o Litur- ghie în care sufletele celor convertiți sunt ofranda pe care Iisus Hristos I-o aduce lui Dumnezeu prin mijlocirea ofi- ciantului. 3 cărturari și farisei: „Învățătorule, vrem să vedem un semn de la tine” …4 39 Iar El, răspunzând, le-a zis: „Neam viclean și desfrânat cere semn, dar semn nu i se va da, în afară de semnul lui Iona profetul. 40 Că precum a fost Iona în pânte- cele chitului trei zile și trei nopți, tot așa va fi și Fiul Omului în inima pământului trei zile și trei nopți. 41 Bărbații din Ninive se vor scula la judecată cu neamul acesta și-l vor osândi, căci ei s’au pocăit la propovăduirea lui Iona; și iată, aici e mai mult decât Iona! 42 Regina de la miazăzi se va scula la judecată cu neamul acesta și-l va osândi, căci ea a venit de la marginile pământului ca să asculte înțelepciunea lui Solomon; și iată, aici e mai mult decât Solomon! 43 Iar când duhul necurat a ieșit din om, umblă prin locuri fără apă și caută odihnă și nu găsește, 44 apoi zice: Mă voi întoarce în casa mea din care am ieșit; și, Un semn extraordinar, o minune prin care Iisus să le dovedească fariseilor că autoritatea cu care le vorbește are și o manifestare concretă. Iisus nu înțelege să răspundă la provocare; semnul va fi propria Sa înviere, pe care o anunță parabolic prin citarea lui Iona. 4 venind, o află golită, măturată și împodobită. 45 Atunci se duce și ia cu sine alte șapte duhuri mai rele decât el; și ele intră și locuiesc acolo; și starea de pe urmă a omului aceluia se face mai rea decât cea dintâi. Așa va fi și cu neamul acesta viclean”.5 Tâlcuire În orice om care tră- iește în păcat fără să se pocăiască locu- iește demonul ca într-o casă, diri- guind toate ale lui. Atunci când, prin harul lui Dumnezeu, un astfel de păcătos ajunge la zdrobirea de inimă pentru păcate, se pocăiește și încetează a mai pă- cătui, demonul este izgonit din el. La început, el nu îl tulbură pe cel care s-a pocăit, fiindcă acesta are atunci multă râvnă, care arde pe demoni ca focul și îi lovește ca o săgeată. Mai apoi însă, când râvna începe să se răcească, se apro- pie din depărtare și demonul cu îmbierile sale, insuflând amintirea plăcerilor dinainte și chemând la Sfânta Scriptură versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Mitropolit Bartolomeu Valeriu Ana- nia 5 acestea. Cel ce se pocăiește să se ferească însă de învoirea cu gân- durile, căci va ajunge degrabă la dorința păcatului; dacă nici ajuns aici nu-și va veni în sine și nu se va întoarce la starea de trezvie dinainte, căderea nu este departe. Din dorință se naște aplecarea spre păcat și hotărârea de a-l săvârși; păcatul lăuntric este gata, cel din afară așteaptă doar prilejul. Nu- mai să apară acesta, și păcatul e săvârșit. O dată cu acesta, demo- nul se întoarce și începe să-l mâne pe om din păcat în păcat încă mai iute decât înainte. Acest fapt l-a zugrăvit Domnul prin pilda despre reîntoarcerea demonului în casa curățită și măturată.6 Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an. 6