Astăzi, Sâmbătă, 15 Martie, 2025 Sf. Mc. Agapie, Plisie și Timolau (Pomenirea morților) Evrei 3 12 Luați aminte, fraților, ca nu cumva în vreunul dintre voi să fie o inimă vicleană’ntru necredință , care să vă’ndepărteze de la Dum- nezeul Cel-Viu. 1 13 Dimpotrivă, unii pe alții îndem- nați-vă în fiecare zi, atâta vreme cât putem s’o chemăm astăzi, pen- tru ca nimeni dintre voi să nu se învârtoșeze cu înșelăciunea păca- tului. 14 Căci ne-am făcut părtași ai lui Hristos, numai dacă pân’la sfârșit vom ține cu tărie începutul ființă- rii noastre întru El ,2 15 de vreme ce s’a zis: Astăzi, da- că veți auzi glasul Său, să nu vă învârtoșați inimile ca atunci, la Răzvrătire. 16 Cine sunt cei ce auzind s’au răz- vrătit? Oare nu toți cei ce au ieșit Viclenia necredinței: aceea de a mima credința – așa cum diavolul („cel-vi- clean”) mimează deseori puritatea și chiar sfințenia. 1 Adică puritatea credinței și cu- răția comportamentală proprii neofitu- lui, nealterate de rutină sau de influențe străine. 2 din Egipt cu Moise? 1 Tesaloniceni 4 13 Dar, fraților, nu vrem ca voi să fiți în neștiință despre cei ce au adormit , ca să nu vă întristați precum ceilalți , care nu au nă- dejde. 3 4 14 Pentru că de credem că Iisus a murit și a înviat, tot așa pe cei adormiți prin Iisus îi va aduce Dumnezeu împreună cu El . 5 6 15 Căci pe aceasta v’o spunem noi prin cuvântul Domnului: că noi, cei vii, cei rămași până la venirea Domnului, nu le-o vom lua înain- te celor adormiți. 16 Că la un semn poruncitor, la În credința generală că Parusia (ve- nirea Domnului) e foarte aproape. Te- salonicenii se întrebau ce se va întâmpla cu cei ce au murit înainte de această venire. 3 = Păgânii, care credeau că odată cu moartea se termină totul. 4 Acest condițional nu introduce un dubiu, ci premisa a ceea ce urmează. Procedeu stilistic (= de vreme ce cre- dem). 5 = Cu Iisus.6 glasul arhanghelului și’n trâmbița lui Dumnezeu, Însuși Domnul Se va pogorî din cer, și cei morți întru Hristos vor învia întâi; 17 după aceea noi, cei vii, cei ră- mași, împreună cu ei vom fi răpiți în nori ca să-L întâmpinăm pe Domnul în văzduh; și astfel puru- rea cu Domnul vom fi. Marcu 1 35 Și a doua zi, sculându-Se foarte de noapte, a ieșit și S’a dus într’un loc pustiu și Se ruga acolo. 36 Iar Simon și cei ce erau cu el s’au dus după Dânsul. 37 Și, aflându-L, I-au zis: „Toți Te caută ”.7 38 Iar El le-a zis: „Să mergem în altă parte, prin cetățile și satele învecinate, ca să propovăduiesc și acolo, că pentru aceasta am venit”. 39 Și a propovăduit în sinagogile lor, în toată Galileea, scoțându-i pe demoni. 40 Și a venit la El un lepros, rugân- du-L și îngenunchind și zicând: „Dacă vrei, Tu poți să mă cură- țești”. 41 Și făcându-I-Se milă, Și-a întins mâna și S’a atins de el și i-a zis: „Vreau, curățește-te!” = Cei din Capernaum.7 42 Și îndată s’a depărtat lepra de pe el și s’a curățit. 43 Și dându-i poruncă aspră, în- dată l-a scos afară 44 și i-a zis: „Ia seama, să nu spui nimănui nimic, ci mergi de te arată preotului, iar pentru curățirea ta să duci cele rânduite de Moise, să le fie lor mărturie”. Ioan 5 24 Adevăr, adevăr vă spun: Cel ce ascultă cuvântul Meu și crede în Cel care M’a trimis, are viață veș- nică și la judecată nu va veni, ci s’a mutat din moarte la viață. 25 Adevăr, adevăr vă spun, că vine ceasul, și acum este, când morții vor auzi glasul Fiului lui Dumne- zeu, și cei ce vor auzi vor învia. 26 Că precum Tatăl are viață întru Sine, așa I-a dat și Fiului să aibă viață întru Sine; 27 și putere I-a dat să facă judeca- tă, pentru că El este Fiul Omului. 28 Nu vă mirați de aceasta; că vine ceasul când toți cei din morminte Îi vor auzi glasul; 29 și cei ce au făcut cele bune vor ieși spre învierea vieții, iar cei ce au făcut cele rele, spre învierea osândei. 30 Eu nu pot să fac de la Mine nimic; judec după cum aud , și judecata Mea este dreaptă; pentru că nu caut voia Mea, ci voia Celui ce M’a trimis. 8 9 Tâlcuire „A ieșit Iisus și S-a dus într-un loc pustiu și se ruga acolo” (Mc. 1, 35). Dom- nul se roagă aici ca om sau, mai bi- ne zis, ca Cel ce S-a înomenit cu fire ome- nească. Rugăciunea Lui mijlocește pentru noi și este, totodată, pildui- toare pentru omenitatea Lui, care se cuvenea să intre pe o anumită cale în stăpânirea Dumnezeiescu- lui. În acest din urmă înțeles, ea este pentru noi o pildă. Apostolul Pavel ne învață că Duhul se roagă în cei ce L-au primit și, firește, nu Se roagă singur, ci dând imbold năzuinței duhului omenesc de a se ruga lui Dumnezeu: și iată că avem aici rugăciunea mișcată de Duhul Sfânt. Aceasta însă este treapta de sus a rugăciunii. Calea către această treaptă este, pentru cei ce caută curățirea și sfințirea, nevoin- Fiul Îl aude și-L ascultă pe Tatăl.8 Sfânta Scriptură versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Mitropolit Bartolomeu Valeriu Ana- nia 9 ța întru rugăciune, însingurarea. Noaptea sunt cele mai prielnice împrejurări pentru această ne- voință; iar nevoința în sine stă în multe îngenunchieri însoțite de suspinări ale inimii. Ostenește-te iar și iar, izgonind orișice lenevie. Domnul se va milostivi de tine și îți va da duhul rugăciunii, care va începe să lucreze în tine ca răsu- flarea în trup. Pune început! Iată acum vremea bineprimită.10 Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an. 10