Astăzi, Sâmbătă, 26 Aprilie, 2025 † Sf. Mc. Chiril, Chindeu și Tasie din Axiopolis (Cernavodă); Sf. Sfințit Mc. Vasilevs, episcopul Amasiei; Sf. Glafira Psalmul 26 1 Domnul este luminarea mea și mântuirea mea; de cine mă voi te- me? Domnul este ocrotitorul vieții mele; de cine mă voi înfricoșa? Psalmul 26 2 Când făcătorii de rele se vor apropia de mine să mă sfâșie , ei, cei ce mă necăjesc și-mi sunt dușmani, ei au slăbit și au căzut. 1 Faptele Apostolilor 3 11 Și ținându-se el de Petru și de Ioan, tot poporul, uimit, alerga la ei, în pridvorul numit al lui Solomon. 12 Iar Petru, văzând aceasta, i-a răspuns poporului: „Bărbați isra- eliți, de ce vă minunați de lucrul acesta?, sau de ce ne ațintiți cu 2 Literal: „să-mi mănânce carnea”; me- taforă probabilă pentru „a calomnia”. 1 Răspuns la întrebarea ce aștepta, nerostită, pe buzele tuturor. 2 privirea, ca și cum noi cu a noastră putere sau cucernicie l-am fi făcut pe acesta să umble? 13 Dumnezeul lui Avraam și al lui Isaac și al lui Iacob, Dumnezeul părinților noștri L-a slăvit pe Fiul Său, Iisus, pe Care voi L-ați predat și L-ați tăgăduit în fața lui Pilat, care găsise cu cale să-L elibereze. 14 Dar voi v’ați lepădat de Cel sfânt și drept și ați cerut să vă dăruiască un bărbat ucigaș, 15 iar pe Începătorul vieții L-ați omorât, pe Care însă Dumnezeu L-a înviat din morți și ai Cărui martori suntem noi. 16 Și prin credința în numele Lui, însuși numele Lui l-a întărit pe acesta pe care-l vedeți și-l știți; și credința în El i-a dat lui această întregire, în fața voastră, a tutu- ror.3 Puterea lui Iisus, invocat întru cre- dință, este aceea care i-a dăruit celui suferind integritatea sănătății trupești. Numele lui Iisus este inseparabil de Persoana Sa și lucrează cu aceeași pu- tere (credință fundamentală în practica 3 Ioan 3 22 După acestea a venit Iisus cu ucenicii Săi în ținutul Iudeii și stătea acolo cu ei și boteza. 23 Și boteza și Ioan în Enon , aproape de Salim, că erau acolo ape multe; și veneau și se botezau. 4 24 Căci Ioan încă nu fusese aruncat în temniță. 25 Și între ucenicii lui Ioan și un iudeu s’a iscat o neînțelegere asu- pra curățirii ;5 26 și au venit la Ioan și i-au zis: „Rabbi, Acela Care era cu tine dincolo de Iordan și despre Care tu ai mărturisit, iată că botează și toți se duc la El…”. 27 Ioan a răspuns, zicând: „Un om nu poate să ia nimic dacă nu i s’a dat din cer. 28 Voi înșivă îmi sunteți martori că am zis: Nu eu sunt Hristosul, ci sunt trimis înaintea Lui. 29 Cel ce are mireasă este mi- re; iar prietenul mirelui, care stă și-l ascultă, cu bucurie se bucură de glasul mirelui. Așadar, bucuria isihastă). Enon înseamnă „Izvoarele”. După tradiție, se afla pe valea Iordanului, la câțiva kilometri spre sud de Scythopolis. 4 Probabil despre ritualul iudaic al spălării, botezul lui Ioan și botezul lui Iisus. 5 aceasta a mea s’a împlinit. 30 Acela trebuie să crească, iar eu să mă micșorez. 31 Cel ce vine de sus este deasupra tuturor; cel ce este de pe pământ, pământesc este și ca un pămân- tean grăiește. Cel ce vine din cer este deasupra tuturor. 32 Și ce a văzut și a auzit, aceea mărturisește, dar mărturia Lui nu o primește nimeni. 33 Cel ce I-a primit mărturia a în- tărit că adevărat este Dumnezeu.6 Sfânta Scriptură versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Mitropolit Bartolomeu Valeriu Ana- nia 6 Tâlcuire Două vieți avem: tru- pească și duhov- nicească. Duhul nostru e oarecum îngropat în trup. Atunci când, în- viind prin harul lui Dumnezeu, începe să se smulgă din amestecarea cu tru- pul și se arată întru curăția sa du- hovnicească, el învie pe de-a-ntre- gul sau învie bucată cu bucată; iar atunci când se smulge cu totul din această legătură, iese ca din mormânt la viața cea înnoită și astfel duhul devine așa cum este el în sine: viu și lucrător, în vreme ce trupul grosolan e mort și nelucră- tor, chiar dacă și unul, și celălalt se află îmbinate în același om. Și iată taina spuselor Apostolului: „Un- de e Duhul Domnului, acolo este libertate” (II Cor. 3, 17). Aceasta este libertatea față de stricăciunea ce împresoară duhul nostru nes- tricăcios sau de patimile ce strică firea noastră. Acest duh care intră în libertatea fiilor lui Dumnezeu e ca un fluture tânăr, îmbrăcat în culori atrăgătoare, ce iese lin în zbor din gogoașa sa. Iată înflorirea lui de curcubeu: dragostea, bu- curia, pacea, îndelunga-răbdarea, bunătatea, milostivirea, credința, blândețea, înfrânarea (Gal. 5, 22). Oare această frumusețe a desăvâr- șirii nu e în stare să deștepte în noi râvna?7 Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an. 7